欲从天籁问箫心——容若诗选评 [燕垒总评] 浮白堕，唱红牙。如此江山不可嗟。厌见床头悬属镂，何如拥被听私蛙。 [乖崖总评] 我得知容若君之名，是因为他的至交胡马君多次提及。胡马才学胆识，莫不奇绝当世；又兼惯穿长袍，况有遍览群芳之志，此真名士也。大凡名士，骨相与众人每有不同。比如眼眶的位置略高，眼球的颜色略白等等。然胡马只要一提到容若，嘴角立现温柔，一双眸子，亦顿时由仄入平，由白转青。由此可见，名士生涯，红颜知己固不能少，而气合之知音者二三人，亦未可或缺也。 胡马每谓诗人须有剑胆箫心。更自拟如剑，推容若为箫，语中颇有青梅佐酒，维君与操之意。然名士口吻，再加上几颗梅子一嚼，说出话来，难免带几分酸气。酸是一种玄玄的味道，教人能感觉其存在，却难以确然捉摸把握。其实，话本可说得浅显明白些的。所谓剑胆，就是一种类似唐吉柯德的精神，看到恶的肆虐，无论对手是国王，还是一架风车，立马就会操起家伙扑将过去。而箫心这东西，似乎要复杂一些。 箫是一种古老的乐器，我们都知道，它是一根有孔的竹管子，与吹火筒相比，管的口径要小一些，孔的数量要多一些，但吹的方法差不太多。箫的声音，是幽幽的一种，没有脂粉气，更没有杀伐气。吹箫的时候，听者一般不会太多，更不宜在大庭广众下吹奏。知音者听了，可醉心，可销魂，可垂泪；不相干的闲杂人等偶尔听到，却也不会觉得有什么打扰。所以箫心，首先是一种细腻的情怀，花开则以心赏，零落则自愁伤，我想这也是胡马的本意；其次，它似乎也体现着一种内敛、自省、淡泊的精神，这一点胡马未必赞成，但我从容若的集子里，却确乎读到了这些东西。 如果我没有记错的话，容若应该是清华的一位理学博士。清华的这个“清”字，在它还年轻的时候，估计是不错的，但时至今日，却好像和一个大的淤泥坑，相去也未必太远。任何人一头栽进去，就算当时不跌个七荤八素，等到捞起来，多半也淹得有些呆头呆脑的了。但容若在其中住了这么多年，淤泥始终不能相染，由此可见，箫心虽不同于剑胆，却也自有其坚强的一面。 (自注：天籁，天然的、自然的声音。无“此曲只应天上有”吹捧之意。) [地藏总评] 当道狐群唯退避，旧年蝉语尚沉吟。风怀稍异玉谿体，往往自嘲犹自矜。 诗会  有心无泪泻琼瑰，不死不生心半灰。 大雅久衰殆天数，小虫自度岂鹏才？  人间纵可诙谐尽，梦里犹能杂沓来。  我有迷魂招不得，清吟听罢便成哀1。  1.时王生利剑唱姜白石淡黄柳。  [燕垒评] 这是写一个诗会的。诗会云者，到今天这个时代看来，多半已成为一帮遗老遗少自得其乐的活动了。作者参加这个诗会，也没有什么意气风发的意思，只觉得无聊而无奈。“大雅久衰殆天数，小虫自度岂鹏才？”一方面是对时代变迁，斯文不再的感喟，一方面也是对象自己这类古典文学爱好者的自嘲。说自己只是小虫而已，不是一飞九万里，抟云而上的大鹏，当是是实话，读来却倍感沉重。谁不愿做大鹏而只愿做小虫？只是不得已而已。但在“大雅久衰”的时代想做大鹏也只是一句空话，所以才会有这么一群人凑到一块儿自得其乐而已。颈联又是一句沉痛话，正是定庵的“经济文章磨白昼，幽光狂慧复中宵”的意思。末二句一用长吉成句，一结更是沉痛。 　　此诗与容若一般的作品有点不太一样，很是酣畅，是定庵一派。可见，风格不是单一的，囿于一隅也不是好事。 [乖崖评] 有心和无泪，似乎并不矛盾。但有心之人为何无泪，无泪之人究有何心，正是耐人寻味处。对句亦然，不死不生，生又有何趣？而心竟半灰，自是仍有所系。然有系复能如何？大雅衰之久矣。自非鹏才，世事荒诞，然梦中终不能忘。此迷魂招之不得，复对佳曲，徒增哀痛而已。本篇最佳处，在于起承转合，自然浑成，只是若被主张八股诗的师爷们见到，未免有被奉为教材之虞，若因此而害人不浅，则恐容若剩下的一半心，也要灰之无遗了。 [地藏评] 这里写的诗会大概是清华大学静安诗词社的人间诗会，诗中“泻琼瑰”、“大雅”、“清吟”草蛇灰线，处处扣题。 有心无泪，不死不生，作者一上来就沉痛如此，于是下文的“大雅沉沦殆天数”，就很难分辨是感叹还是反讽了。“小虫自度岂鹏才”近乎呻吟语，然则“小虫”能与“大雅”相对，就算“自度岂鹏才”也很不简单了。“我有迷魂招不得”是李长吉的成句，可是长吉接下来说的是“一声雄鸡天下白”，高歌入云，更见激昂；容若却说“清吟听罢便成哀”，一下子落了低八度！意思截然相反，两处诗句却是同样浑成，何以故？解之可以得诗中三昧。 清晨于楼侧见牵牛花  误却佳期不可期，两三红紫绿深时。  攀缘心力终对草，抛洒眼波须信迟。  未媚三春同热闹，何开一隅自矜持？  束腰仰面似高唱，怨少愁多人不知。 [燕垒评]　　此诗亦属兴会佳作。牵牛花，别称喇叭花，一般是夏天开花，错过了春日，所以说是“误却佳期”。首联平平而已，首句拟人，次句也就是说开花有红有紫。颌联对得很随意，看样子多半是口占而成。如果单看这两句，也并不佳，“抛洒眼波”四字状花开也有点不伦。后两联也是说错过了春天百花争艳的时机，只好在此一隅之地独开了。别人看来好象是在高歌一曲，谁知道有许多忧愁。读到最后一句，才知道咏的并不仅仅是牵牛花，而是自己吧。这时，把那些平实甚至有点平庸的句子组合在一起，重新读一遍，才觉得另有一番滋味，不仅仅是字面上的含意了。 [乖崖评] 所谓误却佳期，就是生不逢时的意思。绿深中红紫仅得两三朵，自是寥寥孤寒难耐。所以，心机费尽，眼波抛洒，可惜蔓然一草，宿命终是难脱。到这时候，除了闭守一隅，自作矜持之外，似乎也别无善法。我看容若此诗，颇多讽喻之意，只是不知这是否我的歪解？ [地藏评] “攀援心力终对草”素描加议论，绝妙好辞；对句“抛洒眼波”是日本漫画的笔法，用在这里，揶揄的味道是很明显的。最后一句中“人不知”这样的口吻，已经有“我既是花”的意思了，作者显然是在自嘲。然而在我辈读来，此诗所写的又何尝不是一代知识分子的悲剧？ 此诗章法亦可取。“绿深”与“草”、“两三红紫”与“抛洒眼波”、“误却佳期”与“未媚三春”处处照应，环环相扣；“终”、“须”、“未”、“何”诸虚字点缀其间，全诗结构当得起“错落有致”四个字。 读陈寅恪的最后二十年  以古视今全不奇，当年莫笑世人痴。  书生侠骨谁能识？嗤点江山倍犹疑。 其二  百无一用是书生，敢恃冥顽自不平？  此恨千秋难与道，从教后辈折心惊。 其三  生前事业身后难，倩得谁人能正冠？  削足奈何犹适履，等闲莫作等闲看。 [燕垒评]　　陈寅恪是冥顽不灵、不合时宜的典范。他的悲剧在于他过于书生意气，过于正直，过于轻信。他那种白眼向人的高傲很被小资产阶级看中，引为同调。读这三首绝句，可知容若书生气也重。 [乖崖评] 陈寅恪一大痴人也。痴人与疯子的区别，在于痴人并不可怕。痴人遇上疯子，就像秀才碰到兵；如果碰上的是一群疯子，甚至一国疯子，那真是只有自叹百无一用了。所以陈寅恪的悲剧，不仅是痴人的悲剧，更折射出疯子的悲剧；不仅是个人的悲剧，更折射出时代的悲剧。现在痴人似乎越来越少，疯子的数量则仍是难以统计。陈寅恪的悲剧是他最后的二十年，我辈的悲剧伊于胡底？ 容若的近体，在格律上有一个很大的特点，就是平仄平的句脚特别多，不知道这是偶然巧合，还是刻意为之？ [地藏评] 陈寅恪先生有名句“最是文人不自由”，“削足奈何犹适履”句意庶几近之。乖崖兄曾说过群体的悲剧就是个人的悲剧，读此更信斯言不诬。“折心惊”似非顺畅语。 贪欢 贪欢休也恨流年，早觉昨非还覆前。  雅谑香余难自警，俗情倦罢更宜牵。  皆因痛诋安尘渍，莫恃深思悟道玄。  孤愤于今等儿戏，高情真欲诘先贤。 [燕垒评] 取诗前二字为题者，其实就是《无题》。由于李商隐无题诗名气太大，所以一说无题，好象就是艳情诗，其实先于义山的卢纶就有不写艳情的《无题》，义山自己也有无题是不写艳情的，此诗亦然。 诗无题，也是因为想不到合适的题目。这首诗读来也觉得有许多欲言又止。对自己的随波逐流，既有悔恨，也有无可奈何的自嘲。素衣化缁，也许也只是现代社会里每个人的命运吧。 [乖崖评] 贪欢何欢？自警何警？高情何情？不明之处甚多。值得注意的是，休也、还、难、更宜、皆因、莫恃、于、等、欲，区区五十六个字中，竟用了这么多的虚词，而茫然维谷之状，却正是依靠这些虚词而得以脱然全出。另，孤愤于今等儿戏一句是全诗枢纽，却到尾联才出来，可见诗法如兵法，亦有用奇之道也。 [地藏评] 满纸虚词而不觉其疏，满纸议论而不觉其瘦，满纸常语而不觉其俗，这正是容若高明处。“孤愤”二字，是所谓“诗眼”，前后或自怨、或自解、或自警、或自嘲，总不离此。 满江红  水月风花，谁将此、做成年寿？吾衰矣，算年年恨，年年依旧。老去书生豪气减，清狂无地成消受。白日速、休自挽长川，惊回首。　　 情耽搁，人还瘦，心已乱，书难就。是中宵梦觉、诉相思后。鱼雁绝踪消息断，一怀愁绪由来久。试研墨，吩咐到平生、诗和酒。 [燕垒评] 　容若词十分和缓，很少能读到剑拔弩张的句子，但也犯了文人的酸毛病，爱装老成。象说“吾衰矣”，三十不到的人说衰，未免有点酸了。除了这，词还是云淡风清，很舒缓。即使是写情书又不敢，相思话也只有做梦时敢说。 [乖崖评] 此词读来甚是流畅，但认真体会其意，则中间一段与首尾似乎脱节。做成年寿有凑韵的感觉，诉相思后语意节奏与音韵节奏不合，有些拗口。大抵如董其昌书法，无雕琢之病，但稍嫌率意耳。 [地藏评] 容若词远不如其诗，此作亦非上品。“水月风花”，纯是一味感慨。起手一问，颇有些力量，然而以下气脉，就真个犹如“老去书生豪气减”，越走越低，过片也不见跌宕，到了最后一句，已经是“笑渐不闻声渐悄”了。 削却  郁垒积藏浇未平，二毛削却更孤棱。  共疑因病夸时样，差许焚香伴佛灯。  即令头皮重见日，忍消痴妄便成僧？  三千净土须怜我，小避红尘亦未能。 [燕垒评] 　这也是无题，但主题很明确，一眼即明。起首便说内心太多痛苦不平，无以排遣。二毛，白发。应该是把少白头，作者嫌白发不好看，剃掉了，大概剃成了平头，所以自嘲说可以在佛灯前焚香参禅了。可是，毕竟是现代人，要逃禅也是不可能的事，所以佛祖看上容若，容若还是没办法当和尚。此诗语言老辣，又不乏诙谐，可细读的话，在字里行间，还是有着深深的叹息。那种不能小避红尘的遗憾，也许也是个小小的悲剧吧。 [乖崖评] 头发是人人都要理的，但理一次头发就会想到削发，想到出家当和尚，却不是每个人都会有的思维方式。即使是多愁善感的诗人，天天象这样想问题恐怕也有些不对头。所以，相信此篇也是有感而作，远避红尘的想法，应该在理发之前早已生成。至于削却二字，或者根本就是无题之题罢。 [地藏评] 以“削却”为题，也许是因为作者想削却的不仅是二毛，“忍消痴妄便成僧”就是一点暗示。首联由虚入实，忽又由实转虚，宛如蜻蜓点水，非老手不能为之。全诗还是一派议论，而跌宕深致不及《贪欢》。 暮春  暮春烟雨细，午梦幽思长。  举目觉天压，临窗知雨香。  新成湖海气，重理旧时狂。  未肯学陶令，至今思项王。 [燕垒评]　　这是容若十九岁时的作品了。诗自然还粗糙一点，象重“雨”字，还可以说是小疵，前半与后半风格完全不同，倒象是两首五绝硬拼到一块儿的。但是诗有着一点狂野，完全和后来的书卷气不同，特别是末两句“未肯学陶令，至今思项王。”大言炎炎，对照后来的诗词，可见这个志向也落空了，毕竟现在的容若更接近于元亮。 [乖崖评] 十九岁的容若，学诗的时间应该不会太长。四联全用对仗，这种体式本来又不容易把握。举目觉天压，未肯学陶令，两句都是一平四仄，可惜石破天惊之后，对句一则软弱，一则潦草，给人浑不着力的感觉。 [地藏评] “举目觉天压”，真惊人奇句，使人读之直欲拔剑而起，以破胸中闷气！然全诗章法稚嫩，以此句置此诗中，使人有明珠暗投之遗憾。 自度曲·午梦  一番秋雨后，午梦凉初透。暗思量、依稀是那人，搴帘回首。几度春风隔，桃花还依旧？千古情肠，随风逝、盈香衣袖。　　 此梦非梦，徘徊久、留一点相思不走。昨日征尘，酿作愁浓如酒。前生别了，今生见了，红叶题不够。情味偏销魂，碧栏杆边，有个人瘦。 [燕垒评]　　这是自度曲。一般来说，自度曲也该有个自己取的词牌，一般是用作品中语，看了看，按惯例不妨取名为《春风隔》、《愁如酒》、《碧栏杆》之类，光秃秃的倒也少见。 　　一般不懂格律的人很以自度曲为口实，觉得自己乱写一气的也是自度曲，小时就曾见过一本很臭的写武则天的小说里，那些文人雅士老是写上一大段不伦不类的东东说是非诗非词，足以令人喷饭。现代人要自度曲，自然可以，但不能象金冬心那么全篇皆是，而且也该有格律，也就是句子不能太随意，应该多用律句。容若此词多半如此，词中有三字句到七字句不等。四字句以下，没有全为平若全为仄的，五字句起，则多半为律句，这样，读来也不至于太过随意。 [乖崖评] 刚刚下完秋雨，马上又是春风又是桃花，虽然用了几度、还这些虚字来斡旋，但毕竟感觉有些突兀。难道春风桃花皆是梦中之景么？如果纯粹是用典，则未免生硬。随风逝的，又究竟是桃花还是情肠？情肠随风，似乎不合常理；从盈香衣袖四字来看，似乎也应是桃花，但千古情肠这四个字插在中间，多少有些尴尬。依稀是那人、留一点相思不走、前生别了，今生见了、有个人瘦这些句子口语化的味道太强，用在词中，虽然可以说是一种突破，但和其它句子似乎不大匹配，而且口语化的句子容易一滑而过，而全篇中又没有一个长句子用来平衡一下，似乎也是一个问题。 [地藏评] 慢词，又是写风月的，即使以容若之才，也不免满纸熟词。唯“此梦非梦，徘徊久、留一点相思不走”一句，真是隽语，且放在这里过渡自然，为全篇增色不少。 大义 大义重论未必真，何烦当日逞奇新？ 移山谩许愚公志，俯首早甘孺子驯。 密雨宵深难梦足，孤灯卷掩正眉颦。 情怀消减沉吟罢，渐觉俗缘颇可亲。 [燕垒评] 此诗微词甚多。以前所说的大义，到今天也有不少成为错误，那也是没办法的事。犯错误不是大不了的事，可有些人明知错误却还要坚持，那已是罪孽了。所以，在一个雨夜里，想到了过去花样百出的各种口号，让人冷漠，也让人觉得可笑，倒觉得那些"俗缘"的可亲了。这也从反面写出了高调的令人厌恶。 [乖崖评] 本篇如果不是作于1997年，而是1977年的话，那就是绝佳之作。“大义”，是理想主义的东西。理想主义，当其以批判性的面目出现时，是人类进步的一种驱动力；但如果搞到泛滥，成为强权推广的意识形态，或者不容怀疑的“公民宗教”的时候，就变成灾难之渊菽了。二十年过去，理想主义早已在物欲横流中淹没无痕，但理想主义的尸衣仍被广泛的盗用，在这个时候再对此进行反思，价值还是有的，只是多少要打点折扣，而且，解剖的对象，似乎也更应该是那些盗尸行径，而非理想主义本身。当然，如果作者当时正好在重温某段历史，有感而发，则又另当别论。 [地藏评] 自此诗开始，以下作品均选自《冰炭集》。较之于《红牙集》，此集中作品除了文笔更见老练，最可喜处还在于作者思想的成熟，此诗就是个很好的例子。微言大义，可玩味处甚多。“渐觉俗缘颇可亲”是曲笔，怨而不怒，此正是箫心之所以为箫心也。 蝶梦 蝶梦蘧然惊此心，起看万里压层阴。 素笺将自留蓝本，锦瑟徒能动古吟。 忍听隔帘小蛮笑，永怀遥夜老愁侵。 冷波失托清欢绝，休自消沉到浅斟。 [燕垒评] 庄生晓梦迷蝴蝶，不是迷于蝴蝶，而是迷于梦。容若未必也如庄周，梦作蝴蝶，玩辞意，是梦见了过去的情人了。看来，是因为失恋，而心中不能忘情，故有所梦。诗写得清新温婉，虽然说是"休自消沉到浅斟"，其实也是"只借浊醪浇旧愁"。 [乖崖评] 蝶梦是一种思辩，是对自身存在的怀疑。这样的思考，只能带来更多的迷惘，和剪不断、理还乱的淡淡忧伤。怀着这种心境，苍穹只能是忧郁的颜色，诗句只能是自伤的低吟，即使美人笑语，听来也不过徒增惆怅而已。这就是“箫心”的独语，一种不带脂粉气的幽怨。 [地藏评] 以沉郁语写绮怀，别具一格。发端一“惊”一“压”，俱是健笔。颔、颈二联承转之际，最佳处在其句法，如“永怀遥夜老愁侵”，已窥老杜堂奥。末句强自振作，而终不免于恹恹，读之更添感慨。 眼儿媚 暗地东风不待人，人道绿成春。桃浓柳淡，蜂忙蝶懒，重约春痕。 小窗斜展春一角，醉眼定销魂。慢拈旧墨，吟边留梦，梦里逡巡。 [燕垒评] 花间小词，容易写得甜腻浓艳，俗不可耐，所以后人小令学花间，如毛奇龄一般纯是花间体格者甚少，多以清雅之笔出之。此词上片写暮春景色，全不着意。下片便说到思念旧情的本意上了。末二句相联，甚见作意。 [[乖崖评] 此真所谓小词者也。无硬语，无沉思，纯是描摹一种细腻的感受。桃浓柳淡，蜂忙蝶懒，全是偷眼看来，盖东风非在暗地，诗人乃在暗地也。读这种词，真如万籁俱寂，唯闻作者血液脉动的声音，且格外清晰。 [地藏评] 此小令似半阙慢词。前边忽而写人，忽而说春，茫然不着边，最后连用了两个“梦”字，才隐约露出一点意思。似乎要到正题了，却又戛然而止，令人遐想无际。起收均用顶针，更见流畅。 落花 无聊强自为伊愁，一半春回一半休。 旋舞游人徒洒泪，暗消淫雨已怀忧。 高标阻断香满地，冷梦栖残魂欲秋。 沉醉清风垂素面，凝成恨色岂易收？ [燕垒评] 《落花》是老题，名作也不少，从宋祈到吴雨僧，都有佳作传世。要在前人的作品后写出新意，也很难。此诗咏落花，也是很想做到不即不离，可惜毕竟写得吃力，只能算合格。 [乖崖评] 前贤有云，悲剧就是把美的东西撕破给人看。其实美的东西，又何尝时时要等到人来撕破。韶华易逝，春尽难留，年年花落，总要触动些诗人敏感的心怀。自古至今，诗人没有写过落花的，只怕极少；同一个故事，被讲过的次数太多（即使是不同的人来讲），再要感动人，自然就不那么容易，但要说完全无法写出新意，倒也不是。诗人伤落花，实际上是自伤，所以要能把自己的故事，或者自己看到的故事融合进去，则新意自在矣。反之，若只是泛泛而发，试图通过字句的翻新来脱出窠臼，则纵然竭思殚智，只怕也不容易。 [地藏评] 平稳之作，无甚过失，亦无甚出彩处。做诗如作文，以问作结，是一省力妙法。 醉东风 落红谁扫，春色和人老。啼破枝头声渐悄，昨日殷勤散了。 绿窗音信无凭，人间归梦难成。唤起清宵醉眼，分明为我娉婷。 [燕垒生评] 此调即《清平乐》，前人未见有此名，大约是容若另立新名，如贺方回、张东泽然。词走的是姜张一派，清空一气，上下片间笔意不断，很舒服的浙西词。 [乖崖评] 和前面一篇《眼儿媚》相比，时间上又过去了一个多月。春去已无踪，小词还依旧。只是春行愈远，春思愈浓，所以无我之境虚化为背景，有我之境，却转到了前台。 [地藏评] 所咏者，“醉东风”本意。最喜结句，此禅家所谓“夺境不夺人”者也。 短景 红牙迷一梦，短景逐云烟。 毕竟诗难忍，频繁酒又添。 壮风敌秋色，老木对愁眠。 最忆蝉声碧，何尝似旧年？ [燕垒评] 网上诸家，有一个惯例，七言多而五言少，几乎个个皆然，容若亦是如此。此诗亦是无题一类，也可以看作是对《红牙集》的一个总结。学诗之人，有时会想到一句佳句，有时却什么也想不出。颌联颇写出此中甘苦，诗于半酣中写出得更好，故诗兴难忍而酒又重添。蝉声碧之"碧"字，现代修辞手法叫通感，其实也不必多管这些，古人用得也多。 [乖崖评] 今人婉约一派，所作多似梦境。盖婉约者，多以细腻情怀胜，必然状景略多，言事稍少。但今人眼前何景？出了门，满眼汽车电线，回到家，只见空调冰箱。所以要么堆砌典故，要么笔入空灵。住在北京这样的城市里，沙尘暴倒是常见，窗前老木，帘外蝉声，却只怕早已是儿时记忆了。若非梦境，恐怕只能解之以五粮液喝多了几杯，出现的幻象罢：-） [地藏评] 此诗为容若五言第一，网络诸名家之作，亦鲜有过此者。“短景”为题，盖写逝者如斯之惆怅。诗如行云流水，清俊非常。或以为结句稍弱，但亦是气脉使然，读者试想此处若来一豪语，则全诗成何物哉？ 无题 百代风华底处寻？年年此意最消沉。 北园空有旧宾客，大梦簪缨甚费心。 [燕垒评] 一首小小绝句，写了一点知音难觅的感叹。 [乖崖评] 二十八个字的无题，又不知作者是否有所实指，因此难解。五月五日或者前后，是什么特别的日子么？年年此意，是否别有深意？ [地藏评] 似写大雅沉沦之感慨。“簪缨”，旧时官员之冠带，多代指官职，用于此处，甚是费解。 主页半成感而有赋 何计今生不再痴，连宵劳顿慎须疑。 涂中曳尾久云乐，井底观天夸向谁？ 水月醉捞难得意，笙歌梦谱未疗饥。 风流奈尔成自赏，笑杀世间轻薄儿。 [燕垒评] 容若九八年就有主页，可见得风气之先。此时网上好手不多，容若一定也有种不知青眼向谁的迷惘，更多是孤芳自赏的得意，毕竟，自己写出的不是那些"一颗红心永向党"之类，所以那些"涂中曳尾"、"井底观天"，说自己是龟是蛙，其实倒是自矜。 [乖崖评] 从“连宵劳顿”四字来看，容若的主页，好像是自己作的。深更半夜，面对着似乎虚无飘渺的Internet和枯燥的HTML代码，难免不生寂寥之意，于是坐下来稍事休息，发一点感慨。曳尾泥涂，要自己来灌水，观天的井，要自己来挖，本来闲适的事情，也有许多劳累。看看完成了大半，但一切如水月梦谱，似乎又虚幻的很，不能让人完全满足，幸而风流自赏，亦足以傲睨俗辈。此篇以朴实笔写真实事，在容若的作品中是比较少见的。 [地藏评] 主页已成，而知音难求，作者只得风流自赏，而无计他人笑杀也。此诗极度自矜，乃至近乎自恋。容若曾自喻为爱上自己水中倒影之古希腊俊美少年，吾每读此诗即念及此。 和晋如戏为六绝句 羞惭此意久随尘，投阁居然是老臣。追想平生颇无奈，便抛心力作词人。  其二 见说古今同一忧，上穷碧落下冥搜。畏谈不独文字狱，何事万民观斫头？ 其三 敢言天意道将穷，绝地欺天有共工。却恨人间网三面，未能一发刺秦雄。 其四 好个梅花月下箫，一蓑一笠又渔樵。可怜枉自亲风雅，厚地高天一例遥。 其五 冷僻原知大梦虚，相逢便喜在歧途。当时未效阮生哭，只共花间酒一壶。 其六 岂有灵丹疗此哀，余年犹足付徘徊。倾城倾国倘存意，诗笔聊将画粉腮。 [燕垒评] 这六首绝句，虽然自称是"戏为"，其实更多的是思想的深刻。人有思想才痛苦，历来如此，谁也不能免。因为不合时宜，又不愿同流合污，那么除了痛苦以外，也没别的路可走了。 [乖崖评] 此是酬答之作，若不与原作并观参详，则难以尽解。总体的感觉，前三首比较充实，主要是自己的感想，后三首则似乎应答附和的味道浓了一点。而前三首也有上半截平淡无奇，下半截锋芒突现的共性。“畏谈不独文字狱，何事万民观斫头？”是好句，“倾城倾国倘存意，诗笔聊将画粉腮。”却多少有些俗味了。 [地藏评] 余颇喜读此组绝句，其议论之大、思想之刻、情感之深，实足为《红牙》《冰炭》作一小结。如“投阁居然是老臣”，谁读此句，能不为之一愧？如“何事万民观斫头”，谁当此问，能不为之一惊？如“厚地高天一例遥”，谁思此景，能不为之一恸？而“当时未效阮生哭，只共花间酒一壶”，吾虽为渠惜之，然此正是容若之所以为容若也。